پست‌های تلگرام

امام حسین (علیه السلام) فرمودند :🌼🌺🌸اگر سه چیز نبود، آدمیزاد در برابر هیچ چیز، سر فرود نمی آورد: ناداری، بیماری و مرگ.نزهة الناظر: ص ۸۰ ح ۴‌💚⊱✾☕️✾⊰💚

تازه شد در نوبهاران داستان عشق مارانده شد ابر کدورت زآسمان عشق ماباز گفتیم آنچه را کز همدگر می‌خواستیمتا زبان دیده و دل شد زبان عشق مامن عنان عشق را یک لحظه نگذارم ز کفتا نیفتد در کف هجران عنان عشق ماما شرار بوسه را در ساغر لب ریختیم غرق مستی شد از آن‌رو آشیان عشق مادر جهان هر داستانی را بود پایان ولیتا ابد پایان نیابد داستان عشق ما#کریم_فکور‌💙⊱✾☕️✾⊰💙

باز کن در را‏، دوچشمِ پرشراب آورده‌اماز سرِ کوهِ بلند تاک‏، آب آورده‌امآنقَدَر داغم‌که آتش نیست....نورم را ببین!شعله را خاموش کن! من‏، آفتاب آورده‌ام#مهدی_فرجی‌💙⊱✾☕️✾⊰💙

هیچ چیز به سودمندی ،دوری جستن از جلب توجه مردم ،و کم سخن گفتن با دیگران ،و بسیار سخن گفتن با خویش نیست...!📕 هنر_خوشبختی#آرتور_شوپنهاور‌💙⊱✾☕️✾⊰💙

✍اگر ملتی چيزی را بر آزادی ترجيح دهد، همه چيز را از دست خواهد داد. #ويليام_سامرست_موام🌻🌿🌻🌿

سخنرانی بسیار جالب و شنیدنی دکتر عباس میلانی با عنوان در جستجوی رضاشاه که حاوی مطالب مهم و مطابق با اسناد و منابع است.....[پیشنهادی]@shahkar4🌿🌻🌿🌻

جمهوری. اسلامی نشست و  تماشا کرد تا اسرائیل راهبردی‌ترین تونلهای حزب‌الله را در علی‌طاهر نابود کند.باقی‌ماندگان حکومت فهمیده‌اند که‌ اگر مرتکب خطایی شوند و‌ موشکی به سمت اسرائیل شلیک کنند، این اشتباه، می‌تواند آخرین اشتباه ج.ا. باشدشهریور 1405🌻🌿🌻🌿

تنها خبری که براش لحظه‌شماری میکنیم و میتونه یه ایران رو خوشحال کنه...😍@shahkar4🌿🌻🌿🌻

با سلامسلامی که در پیسلامتیشادیو آرزوی سفره های پهن و پربار برایتان داردو آرزوی آغازهای زیبا که فرجامشان نکوستیک جهان امیدیک دنیا هر چه خوبیستطلوع خورشید نوید بخش دل آرامی و دلنشینی روزگار برایتان باشدصبحتان دل انگیز و قشنگ 🌼‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

لحظه‌ها تون قشنگ🌤🪴🌤🪴‌‌‎‌‌‌‌‎‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

ترانه شنبه یه روز دیگه است‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

نور🌞 صدا🎵 تصویر📸 حرکت🏃 دوباره زندگی😍بلند شو و روزت را🍀جوری بساز که دوست داری🌸سلاااااام صبحتون زیباااا‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

صبح بخیر کورد🌤🌤‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

گاهے فقط یہ استڪان چاے توے استڪان قدیمے و یہ لقمہ نون و پنیر ڪافیہ تا ببرتت بہ سال‌هایے ڪہ سادگے، خوشبختے بود…🥰‌صبح_بخیر‌🌤🌾🌤🌾🌤🌾🌤‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

یڪ دل خوشو یڪ تن سالم آرزوے من در این شب زیبابراے تڪ تڪ شما عزیزانخدایا مواظب عزیزانم باش 🤲‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

🌷الهی،تا جهان باقی‌است، بہ هر جامحبّت باشد و احساسِ زیباالهے ڪہ نباشد هیچ جاییدلے ماتم ‌زده؛ درگیرِ غم‌ها!🌷تقدیم بہ دوستان مهربانم 🌷اول هفتہ تون سرشار از زیبایی‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

ســلام ✨صبحتونپراز خیر و برڪتدر پناہ پروردگارامروزتون بخیر و نیڪے حال دلتون خوب جـودتون سـلامت زندگیتون غرق در خوشبختے روزتون پراز انرژے مثبت 💜☕️‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

شنبه تون پر برکت🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸💐💐 💐‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

🌺ســـــــــلام👋🌼صبح تون زیبـا  🌺روزتون پر از شادی و آرامش‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

سـلام این کلیپ زیبای صبح بخیر سلام صبحتـــون بخیــرشادی دوستان دلتـــــــون شـــــادلـبتـــــون خنـــدون🌤🌤🌤🌤🌤‎‌‌‎‌‌‌سلام ودرود صبحتون پراز عشق الهی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

✨﷽✨الهی به امیدتو‍ شروع روزتون را معطر کنید🌸نفستون رو خوشبو کنید🌸🍃به ذکر صلوات بر محمد وآل محمدبرای امروزتون برکتی عظیم 🌸🍃ومعجزه هایی بی بدیل آرزومندم🙏🍃🌸اَللّهُمَ صَلی عَلیٰ 🍃🌸مُحَمَّدو آل مُحَمَّدٍ 🍃 🌸وَعَجِّلْ فَرَجَهُم‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

  ســـلام امـروزتـان به مهروعـاشـقـانـه و کوله بار زنـدگی تون  پرباشه از بـرکت الهی   امـیدوارم امـروز خـوشبخـتی سلامتی پیشرفت وروزی فراوان نصیبتان شودالهی به امید تووو🙏‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

‍ ‍ ‍ ☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘۱۴ شهریور سالروز درگذشت فرهنگ مهرپرور(زاده ۱۱ اسفند ۱۳۲۴ تهران -- درگذشته ۱۴ شهریور ۱۳۷۳ تهران) بازیگر تئاتر، سینما و رادیوتلویزیوناو که لیسانس زبان فرانسه داشت، برای گذراندن دوره‏ تئاتر به‌فرانسه رفت و پس از بازگشت، در برنامه‏‌هاى مختلف تلویزیونى به اجراى نقش پرداخت كه موفق‏‌ترین آنها برنامه‏ «بچه‏‌ها، بچه‏‌ها» بود. وى در قطعات نمایشى «اورنگ و مهرنگ» نقش مهرنگ را بازی می‌کرد. او در سالهاى ۱۳۵۲ به استخدام رادیو درآمد كه تا پایان زندگی ادامه داشت. مهم‌ترین برنامه‏ رادیویى او در این سال‏ها برنامه‏ «صبح جمعه با شما» بود. که به جز کارگردانی، شخصیت‏‌هاى متفاوتى را  مانند، داودکلک، پسر آمیزعبدالطمع و … را اجرا می‌کرد. وی به‌ همراه دوست قدیمی‌اش منوچهر آذری، برنامه‌های متعدد رادیویی و تلویزیونی را در کنار هم بازی می‌کردند.او همچنین در سینما نیز فعالیت داشت. فیلم‏‌هایى كه وى در آنها ایفاى نقش كرده است: «صعود» (۱۳۶۶) «آخرین‌لحظه» (۱۳۶۷) «هى‌‌جو» (۱۳۶۷) «دزد عروسك‏‌ها» (۱۳۶۸)«عبور از غبار» (۱۳۶۸)«سفر جادویى» (۱۳۶۹)«آتش پنهان» (۱۳۶۹)مجموعه‏‌ها و نمایش‏هاى تلویزیونى كه در آنها ظاهر شده است: «هزار دستان» (۶۶ - ۱۳۵۸)«هزاربرگ و هزار رنگ» (۱۳۶۷)"شتر و پنبه‏‌دانه"(از مجموعه مش‌خیراله)» (۱۳۷۱)«همسایه‏‌هاى روبرو» (۱۳۷۲) «لبخند نوروزى» (۱۳۷۲)لبنان عشق‌ من (۱۳۷۴)آرامگاه وی در قطعه ۷۰ بهشت‌زهرا است.‎🆔 @bargi_az_tarikh#برگی_از_تقویم_تاریخ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘#فرهنگ_مهر_پرور، د

‍ ‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘(زاده ۱۰ امرداد ۱۳۱۶ اصفهان -- درگذشته ۱۴ شهریور ۱۴۰۴ آمریکا) خواننده قدیمیهوشمند عقیلی مهران، در ۱۳ سالگی زیر نظر "تاج اصفهانی" به آموزش موسیقی پرداخت و بعدها به کلاس‌های محمود کریمی و اسماعیل مهرتاش رفت.همزمان در تهران به استخدام شهرداری در آمد و در کمیسیونی به نام «نان» که مربوط به نخست‌وزیری بود شروع به کار کرد و سپس به نخست وزیری رفت و چند سال بعد به «وزارت تعاون و امور روستاها» منتقل شد. آن زمان از طرف یونسکو بورسیه‌ای برای لیسانس رشته تعاون گرفت و مدرکش را تکمیل کرد، همچنین در رشته ادبیات انگلیسی لیسانس گرفت. آغاز فعالیت در تلویزیوندر مراسم گشایش تلویزیون ملی ایران از وی دعوت شد تا همراه با ارکستر ملی، برنامه اجرا کند. او با بسیاری از آهنگسازان و نوازندگان آن زمان، مانند مرتضی حنانه و قوامی کار کرد. این همکاری نزدیک باعث شد تا عقیلی با آهنگسازان بیشتری مانند فرهنگ شریف، نصراله زرین‌پنجه، لطف‌اله مجد، اصغر بهاری و حسن ناهید که همه از موسیقیدانان برجسته بودند کار کند.او سال پیش از وقوع انقلاب به آمریکا مهاجرت کرد و در آنجا به فعالیت هنری ادامه داد.‎🆔 @bargi_az_tarikh#برگی_از_تقویم_تاریخ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘#هوشمند_عقیلی، د

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘۱۴ شهریور سالروز درگذشت آی‌محمد یوسفی (زاده سال ۱۳۱۰ درگز -- درگذشته ۱۴ شهریور ۱۳۹۸) خواننده ترکمن و نوازنده دوتار شاگرد اولیاقلی یگانه و «قدیمی‌ترین نوازنده و اصیل‌ترین نوازنده بخشی» در سبک شهرستان درگز و از معدود نوازندگانی بود که با تار ابریشم می‌نواخت که صدایی بم‌تر از دوتار سیمی دارد و رنگ و صوت آن متفاوت است. وی بیش از ۶۰ سال به شیوه بخشی‌های شمال خراسان می‌خواند و دوتار می‌نواخت و در زمینه داستانسرایی و نقل افسانه‌ها و آیین‌های قومی و منطقه‌ای فعالیت داشت. فرزندان او فردین، مجتبی، عارف و سعید تهرانی‌زاده و امیرپاشا آذری از شاگردان او هستند.او چند بار به عنوان کشاورز نمونه انتخاب شد و در کنار مزرعه هم فراوان ساز می‌زد. وی باغ بزرگی داشت که انواع میوه در آن بود و همیشه مردم و همچنین دوستان برای شنیدن ساز دوتارش به باغ او می‌‌رفتند و گاهی در روزهای تعطیل مردم تا ۴۸ ساعت در باغش می‌ماندند.در مشاعره نیز بسیار قوی بود و اشعار فردوسی و خیام و... را از حفظ داشت و اگر ‌۱۰ نفر تحصیلکرده با او به مشاعره می‌نشستند، او همه را حریف بود. آی‌محمد گنجینه شعر بزرگی در سینه و ذهنش داشت.‎🆔 @bargi_az_tarikh#برگی_از_تقویم_تاریخ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘#آی_محمد_یوسفی، د

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘۱۴ شهریور زادروز بدیع‌الزمان فروزانفر(زاده ۱۴ شهریور ۱۲۸۳ بُشرویه -- درگذشته ۱۶ اردیبهشت ۱۳۴۹ تهران) استاد برجسته زبان و ادبیات فارسی از استادان ادبِ حوزه خراسان، ادیب نیشابوری و‍ ادیب پیشاوری بهره برد و در سال ۱۳۰۰ تحصیلاتش را در مدرسه سپهسالار تهران ادامه داد. سپس به‌ تدریس پرداخت و در سال ۱۳۰۵ معلم دارالفنون و دارالمعلمین عالی شد و در سال ۱۳۱۳ به‌معاونت دانشکده معقول و منقول "الهیات" دانشگاه تهران منصوب شد.در سال ۱۳۱۴ هیئت ممیزه دانشگاه تهران، مرکب از نصراله تقوی، علی‌اکبر دهخدا و ولی‌اله نصر، تألیف ارزنده او به‌نام تحقیق در زندگانی مولانا جلال‌الدین بلخی را ارزیابی و به او گواهی‌نامه دکتری اعطا کرد. به استناد این گواهی‌نامه در همان سال استاد دانشسرای عالی و دانشکده‌های ادبیات و معقول و منقولِ دانشگاه تهران شد. در سال ۱۳۲۳ بر اساس رأی شورای استادان به ریاست دانشکده معقول و منقول برگزیده شد و تا سال ۱۳۴۶ در این سِمَت باقی بود. از ابتدای تأسیس دوره دکتریِ ادبیات فارسی در دانشگاه تهران تدریس در دوره دکتری را به‌عهده گرفت و برنامه این دوره را پایه‌گذاری کرد. وی استادِ راهنمای جمعی از دانشجویان مبرّز دوره دکتری در دانشکده‌های ادبیات و الهیات بود که اغلبِ آنان استادان برجسته ادب پارسی و مطالعات فرهنگ ایران شدند. که از آن جمله: ناتل خانلری، ذبیح‌اله صفا،  حمیدی شیرازی، عبدالحسین زرین‌کوب، غلامحسین یوسفی، محمدامین ریاحی، محمد دبیرسیاقی، شفیعی کدکنی، سیمین دانشور، ضیاءالدین سجادی، جلال متینی، صادق گوهرین، منوچهر ستوده، منوچهر مرتضوی و بسیاری دیگر هستند.در سال ۱۳۴۶ از استادی دانشگاه بازنشسته شد، اما همکاری‌اش را در تدریس در دوره دکتری ادبیات فارسی تا روزهای پایانی زندگی ادامه داد. در همین زمان، عضویت مجلس سنا را یافت و مدتی نیز ریاست کتابخانه سلطنتی را نیز به‌عهده گرفت. آرامگاه وی در آرامستان باغ طوطی شهرری است.‎🆔 @bargi_az_tarikh#برگی_از_تقویم_تاریخ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘#بدیع_الزمان_فروزانفر، ز

❣بیا هر روز که بیدار می شویم،پنجره دل را بگشاییم و فریاد بزنیم:"ای عشق،روزت بخیر"بیا اجازه ندهیم عادت بیاید در روزگارمان جا خوش کند…بیا که نگذاریم غم و غصه، به حالمان لبخند بزند...بیا زندگی را تکرار نکنیم،بی بهانه هر صبح آغاز شویم…دوباره عاشق شویم…دوباره ببینیم…دوره ببوییم…دوباره لمس کنیم…زندگی را،بودنمان را،احساسمان را،خودِ خودمان را…🍃🍃🍃خدایا شکرت 🙏@moovafaghiat2017 🌺

❣ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻼﻣﯽ ﺭﺍ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﯼ ؛ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﯽ ﻣﯽﺳﺎﺯﯼ...ﻭ ﺍﺭﺗﻌﺎﺵ ﺗﻮ ﻣﻮﺟﯽ ﻣﯽﺳﺎﺯﺩ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻣﺨﺎﻃﺐ...!ﮔﺎﻫﯽ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺝ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ؛ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﺑﺮﺩ،ﻭ ﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﺍﻭﺝ...!ﺍﻭﻟﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺝ ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﯾﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯿﺮﻭﺩ ﺧﻮﺩ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﯽ!ﻣﮕﺬﺍﺭ ﻣﻮﺝ ﮐﻼﻣﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﺳﻮﻕ ﺩﻫﺪ...ﺍﮔﺮ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﯽ ﻧﮕﻮ...!ﺍﮔﺮﻣﯽ ﺩﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺷﯿﻮﻩ ﺑﮕﻮ!ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺯﯾﺒﺎ ﺗﺮﯾﻦ‌ﻫﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﯼ!ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻪ‌ﯼ ﺧﺸﻢ!ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﮐﻼﻡ ﺗﻮ ﺟﺎﺭﯼ ﻣﯿﺴﺎﺯﺩ...ﻫﻤﻪ ﺁن ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺴﺘﯽ!ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺗﺎ ﻓﻘﻂ خوبیهایت ﺟﺎﺭﯼ ﺷﻮﺩ...🍃🍃🍃@moovafaghiat2017 🌸

با #دين يا بدون دين؛ انسانهاى خوب كارهاى خوب ميكنند و انسانهاى بد، كارهاى بد...اما براى اينكه انسان باظاهر خوب،كارهاى بد كند، قطعاً به دين نياز دارد!!👤#استيون_واينبرگ📖 @Asheghanbook

بر روی این زمین خاکی انسان خردمندهیچ آرزویی نمیتواند داشته باشد، جز آنکه روزی بتواند شری را که از دیگران دامن او راگرفته به خودشان برگرداند ...!📕 #مگس_ها👤 #ژان_پل_ساتر📖 @Asheghanbook

‌هیچ چیز نفرت‌انگیزتر از این نیستکه احترام شما به یک نفر به دلیل«تـرس» شمـا از وی باشـد !آلبرکامو

🍂🌻 دانی که چرا دار مکافات شدیم؟ناکرده گنه، چنین مجازات شدیم؟کشتیم خرد؛ دار زدیم دانش را،دربند و اسیر صد خرافات شدیم!🧠 @kami_tafacor

.از خودتان انسانیت به یادگار بگذارید نه انسان، تولید مثل را هر جانوری بلد است."برتراندراسل".

.وقتی عصبانی هستی، ممکن است همه‌چیز را بدتر از واقعیت ببینی.لازم نیست همه مشکلات همان لحظه حل شوند؛ اگر هر دو عصبانی‌اید، کمی فاصله بگیرید و بعد ادامه دهید..

عکس دسته‌جمعی دانشجویان شریف در سیلیکون ولی آمریکا ۱۵ نوامبر ۲۰۲۵ در رویداد شصتمین سالگرد تاسیس دانشگاه شریف این تنها یک عکس نیست هزاران میلیارد سرمایه انسانیست که از کشور خارج شده اند"نگان"💟 @NRJIHA.

🍃🌾 جشن خزان و ارزش کشاورزی در ایران باستان🍁 «جشن خزان» یا «خزان جشن» که به آن «جشن مغان» هم می‌گفتند واپسین جشن دهه‌ی نخست شهریور بود که در «دی به آذر روز» (هشتم) شهریور برگزار می‌شد. انگیزه‌ی برگزاری این جشن پایان برداشت فراورده‌های کشاورزی تابستان و آغاز پاییزه‌کاری بود. همچنین گفته می‌شود پایان نشانه‌های تابستان، خودنمایی نشانه‌های پاییز و وزش باد نرم و خنک پاییز از انگیزه‌های پیدایش جشن خزان بود.🍁 در روز هشتم شهریور در دماوند جشنی به نام خزان برگزار شد. (جیمز موریه)«خزان روز هشتم باشد از شهریورماه قدیم و این روز جشن مغان است.» (خلف تبریزی)🍁 جشن خزان در روز پانزدهم شهریور «دی به‌مهر روز» برگزار می‌شد. این روز همزمان با جشنی در سغد باستان و فرارودان(ماوراءالنهر) بود که در آن بازار همگانی برپا می‌شد. (گردیزی)شاید گردیزی این هر دو جشن را یکی دانسته و در سغد جشن خزان همراه با بازار همگانی بود.🍁 «خزان خاصه» در هژدهم(هجدهم) شهریور و «خزان عامه» در دوم مهر برگزار می‌شد. (بیرونی)دو جشن خزان یکی در هشتم شهریور با پدیدار شدن نشانه‌های پاییز و دیگری در اورمزدروز از مهر(نخستین روز مهر) و آغاز پاییز برگزار می‌شد. این جشن همچون نوروز و مهرگان نام‌های «خزان عامه» و خزان خاصه» داشت. این‌ها در نوشته‌های بیرونی نیز دیده می‌شود. (هاشم رضی)🍁 با نگاه به آنچه ابوریحان، گردیزی و به‌ویژه خلف تبریزی درباره‌ی زمان جشن خزان نوشته‌اند، همه نشانه‌ی به‌شمار نیاوردن بهیزَک(کبیسه) و شمارش نادرست روزها در سال خورشیدی در گذر سده‌ها است که مایه‌ی پیدایش دو جشن خزان و آشفتگی در گاهشمار جشن‌ها شده است. وگرنه از آغاز پیدایش جشن‌ها، جشن خزان یک بار در سال برگزار می‌شد. (رضی)🍁 سوارکاری، چراغانی و آذین‌بندی خانه‌ها و آتش‌افروزی بر بام‌ها از آیین‌های جشن خزان بود. به دید می‌رسد ایرانیان این جشن را گروهی و در کنار دیگران برگزار می‌کردند. این جشن کهن تا چند سال گذشته در دماوند با آتش‌افروزی گرامی داشته می‌شد.✍ #پریسا_امام_وردیلو#جشن_های_ایرانی #جشن_خزان #شهریورگان🌾🍃 t.me/amirnormohamadi1976

👑 شهریورگان همزمان با زادروز کدام پادشاه باستانی است؟👑 بر پایه‌ی شاهنامه‌ی فردوسی، چهارم شهریور و هم‌زمان با جشن شهریورگان زادروز «داراب» یکی از پادشاهان داستانی ایران است. برخی از شاهنامه‌پژوهان داراب را همان کوروش هخامنشی و چهارم شهریور را زادروز کوروش می‌دانند.به گمان آن‌ها زمان زندگی داراب در داستان‌های ایرانی نزدیک به کوروش است و شاید یافته‌های تازه‌ای درباره‌ی زندگی کوروش به دست دهد.👑 از سویی در افسانه‌ها و بر پایه‌ی شاهنامه نشانه‌های «کیخسرو» نزدیک به کوروش هخامنشی است. «فریدون» هم بی‌پیوند با کوروش نیست و همسانی بسیاری با او دارد.ولی باور روشنی که در میان پژوهندگان پیروان بیشتری دارد این است که داراب بیشترین همسانی را با داریوش هخامنشی دارد.👑 شاید از آنجایی زادروز کوروش هم‌زمان با جشن شهریورگان دانسته شده که شهریورگان روز شهریار آرمانی، پادشاه نیرومند و دادگر است.👑 آنچه باید بدانیم این است که روز بزرگداشت کوروش در هفتم آبان، زادروز این پادشاه خوشنام نیست.هفتم آبان روز گام نهادن کوروش به بابِـل است. بر پایه‌ی سنگ‌نبشته‌ی باستانی «رویدادنامه‌ی نبونئید» (ستون ۳، بند ۱۸) روز سوم ماه Arahsamna بابلی، کوروش به شهر بابِل رسید و مردم بابِل با شادی به پیشواز او رفتند. این روز برابر با ۲۹ اکتبر و هفتم آبان است.👑 بر پایه‌ی آگاهی به دست آمده از دو تخته(لوح) گِلی در بابل، گمان می‌رود که درگذشت کوروش ۵۳۰ سال پیش از زایش (میلاد) و در نهمین سال از فرمانروایی‌اش روزی میان ۲۲ امرداد تا دهم شهریور باشد. در این تخته‌های گلی روز بابلی برابر با ۲۲ امرداد آغاز نهمین سال فرمانروایی کوروش و دهم شهریور همان سال آغاز فرمانروایی کمبوجیه است.✍ #مجید_خالقیانتارنمای خردگان#جشن_های_ایرانی #جشن_شهریورگان #شهریورگان #آذرجشن #کوروشhttps://t.me/amirnormohamadi1976

🍂🍃 شهریورگان جشن پر شور و سور با رنگ و بوی پاییز🍂🍃 یک رشته از جشن‌های باستانی ایران جشن‌های آتش بودند و جشن شهریورگان یکی از آن‌ها بود. جشن‌های آتش در میان تیره‌های هند و ایرانی و هند و اروپایی ریشه‌دار و فراگیر بودند. سده، سوری، شهریورگان و آذرگان بزرگ‌ترین جشن‌های آتش بودند.🍂🍃 پژوهشگران گفته‌اند که روشن نیست که چرا شهریورگان در دسته‌ی جشن‌های آتش است. زیرا در چنین روزهای گرمی، کسی گرمای آتش را نمی‌خواهد. پس شاید زمان آن با گذر سده‌ها و هزاره‌ها جابجا شده و شاید پیش‌ترها جشنی در ماه‌های سرد سال بود. در این باره ابوریحان بیرونی، موبد خورشید، زادویه، گردیزی، خلف تبریزی، ابوعلی مرزوقی اصفهانی و دیگران دیدگاه‌های گوناگونی داشتند و برخی آن را با آذرجشن در پاییز یکی می‌دانستند.🍂🍃 جشن شهریورگان را آذرجشن نخست و جشن خانگی و جشن آتش‌های خانگی نامیده‌اند. هر کس در خانه‌اش آتش کوچکی می‌افروخت و نیایش می‌کرد. شب‌هنگام نیز در بام آتش می‌افروختند. برپایی مهمانی، شب‌نشینی و پخت خوراک‌های گوناگون در این جشن پررنگ بود. برپایی چنین آیین‌هایی به انگیزه‌ی فرا رسیدن نشانه‌های پاییز بود.🍂🍃 امشاسپند یا فرشته‌ی خشَترَوَئیریَه یا شهریور در میان امشاسپندان پس از وَهومَنَه یا بهمن در جایگاه دوم بود. مانک(معنی) سرشتین واژه‌ی شهریور شهریاری اهورامزدا است. امشاسپند شهریور در جهان ماتکیک(مادی) نگهبان توپال‌ها(فلزات) و جنگ‌ابزارها است.🍂🍃 گفته‌اند شهریورگان جشن زادروز داراب هم بود. هرودوت نوشته بود که ایرانیان جشن زادروز (تولد) را با سور و سرور برگزار می‌کردند. اگرچه که بی‌شک جشن زادروز در میان همه‌ی ایرانیان شناخته شده نبود و شاید درباریان چنین جشنی برگزار می‌کردند.✍ #پریسا_امام_وردیلو#جشن_های_ایرانی #جشن_شهریورگان #شهریورگان #آذرجشنhttps://t.me/amirnormohamadi1976

🔥 شهریورگان جشنی در ستایش داد و دهش🍃🍂 شهریورگان در افسانه‌ها زمانی است که امشاسپند شهریور یا شهریاری شایسته با «سروَه» یا «سئوروَ» که دیو شهریاری بد و ستمکار بود به ستیز برخاست. شهریورگان با کشاورزی نیز در پیوند بود و با آغاز برداشت پاییزی فراورده‌های کشاورزی هم‌زمان می‌شد. از این‌رو گمان می‌رود که یکی از آیین‌های شهریورگان، داد و دَهِش میان مردم بود.🍃🍂 #فردوسی در #شاهنامه درباره‌ی داد و دهش سروده است:فریدون فرخ فرشته نبودز مشک و ز انبر سرشته نبودبه داد و دهش یافت آن نیکوییتو داد و دهش کن فریدون تویی🍃🍂 ایرانیان در جشن شهریورگان پس از نیایش اهورامزدا و دادن خوراک به تهیدستان، برای شادباش‌گویی نزد پادشاه می‌رفتند. همچنین توپال(فلز)های کهنه را از انبارها بیرون آورده و سپید و نو می‌کردند. سپس به شادی و پایکوبی می‌پرداختند. از آنجا که شهریورگان یکی از جشن‌های آتش در ایران بود، آتش‌افروختن نیز از آیین‌های همیشگی آن بود.🍃🍂 در سده‌های دیرتر زنان ایرانی نیم‌تنه(جلیقه)هایی داشتند که روی آن دانگ (سکه) دوخته و آذین شده بود و در این روز آن را بر تن می‌کردند. گفته می‌شود دانگ در هفت‌سین نوروزی برای «سین» داشتن سکه نیست. دانگ نماد امشاسپند شهریور در هفت‌سین است، چرا که این امشاسپند نگهبان توپال‌های جهان بود.🍃🍂 هم‌زمان با روز شهریورگان روز جشن بمو و گرامی‌داشت جان سپردن مانی پیامبر کیش مزدیسنا در میان مانویان برگزار می‌شد.🍃🍂 امروز در برخی از شهرهای کویری و گرم چون یزد و کرمان جشن شهریورگان را گرامی می‌دارند.✍ #پریسا_امام_وردیلو#جشن_های_ایرانی #جشن_شهریورگان #شهریورگان #آذرجشن📚 بن‌مایه‌ها:۱- جشن‌ها و آیین‌های ایرانی با تکیه بر استوره و مردم‌شناسی #حسام_الدین_مهدوی۲- جشن‌ها و آیین‌های ایرانی #منصوره_میرفتاحhttps://t.me/amirnormohamadi1976

🔥 شهریورگان و افسانه‌ی پایان یافتن پادشاهی اهریمن بر زمین🔱 افسانه‌ی شهریورگان بازگوی‌ نبرد نخستین آدم روی زمین «گیومرت/گیومرتن» (کیومرث) با اهریمن است. در این افسانه گیومرت با یاری امشاسپند شهریور بر اهریمن پیروز شده و دوران پیروزی و شهریاری آدمیان بر زمین آغاز می‌شود.🔱 گیومرت در اوستا «گیه‌مرتن» و در پهلوی «گیومرت/گیومرد» به چمار(معنای) «زنده‌ی میرا» یا «جان نیستی‌پذیر» است. گیومرت نخستین کسی است که اندیشید و آموزش و منش اهورامزدا را دریافت و از این روی با نام «نخست‌اندیش» از وی یاد شده است. درباره او در فروردین‌یشت از نیپیک (کتاب) یشت‌ها نوشته شده: «فَرَوَشی گیومرت اَشَون را می‌ستاییم، نخستین کسی که به گفتار و آموزش اهوره‌مزدا گوش فرا داد و از او خانواده و سرزمین‌های ایرانی و نژاد ایرانیان پدید آمد.»🔱 در بخش چهارم نیپیک «بندهش» می‌خوانیم: «اهورامزدا همه‌ی فرشتگان را به همکاری در نبرد آفریدگان چنان گمارَد و ایستانَد که چون اهریمن آید هرکس آن دشمن خویش را به نبرد فراز گیرد»!سپس به خویشکاری (وظیفه) هر یک از فرشتگان در این نبرد مینوی پرداخته و درباره‌ی شهریور نوشته: «چهارم از مینویان شهریور است. او از آفرینش ماتکیک (مادی)، توپال (فلز) را به خویش گرفت.[…] توپال را استواری از آسمان است.[…] اهریمن را توانِ از میان بردنِ توپال نباشد.»در بخش پنجم به تازش اهریمن بر آفرینش و چگونگی نبرد گیومرت با اهریمن پرداخته و در بخش هشتم ناراسته (غیرمستقیم) درباره‌ی نبرد آفریدگان گیتی با اهریمن و پیوند شهریور با شهریاری گیومرت سخن گفته است: «ششم نبرد را گیومرت کرد. از آن جا که بر سپهر گیومرت پیدا بود، در تازش اهریمن به نبرد اختران و اباختران سی سال زیست». ولی نبرد گیومرت و اهریمن با مرگ گیومرت به پایان نرسید و پس از مرگ او فرزندانش با اهریمن جنگیدند که به نابودی دیوان و از کار افتادگی اهریمن انجامید. این آغاز شهریاری مردمان بر جهان بود. از آن جا که تن گیومرت از توپال (فلز) ساخته شده بود از تن او هفت گونه توپال پدید آمد.🔱 نشان این هفت گونه توپال را که در بندهش از آن‌ها و پیوندشان با گیومرت سخن رفته می‌توان در نوشته‌ی «ابوریحان بیرونی» یافت. بیرونی نوشته است که شهریور روز چهارم از شهریورماه است و برای هم‌زمان شدن دو نام جشن است و آن را شهریورگان گویند. شهریور فرشته‌ای است که به گوهر هفت‌گانه مانند زر یا تلا (طلا)، سیم (نقره) و دیگر توپال‌ها که ساختاوری (صنعت) و پایداری جهان و مردم به آن‌ها بستگی دارد نگهبان است.🔱 در داستان هوشنگ پیشدادی و دومین پادشاه افسانه‌ای ایران پس از گیومرس/گیومرت بخش پیدایش آهن در پیوند با شهریورگان است:هوشنگ نخستین مرتوی (انسان) زمین بود که با دانش خود آهن را از دل سنگ بیرون آورد و با شناخت آن پیشه‌ی آهنگری بنیاد نهاد و بدان تبر، اره و تیشه ساخت. سپس با ساختن جوی‌ها بر سر دریاها آن‌ها را به دشت‌ها کشاند و کشاورزی را پدید آورد شد. پس زندگی کوچی نیز به یک‌جانشینی و شهرنشینی دگرگون شد.🔱 با نگر (توجه) به این داستان‌های افسانه‌ای گفته می‌شود جشن شهریورگان در ایران باستان ویژه‌ی سپاهیان بوده و در آن زمان جشن شهریورگان را در پادگان‌ها و دژها برگزار می‌کردند و برای ارزشی که توپال‌ها داشتند ابزار جنگی را پاک نگه می‌داشتند.🔱 بر پایه‌ی آگاهی‌های به‌جا مانده از ساسانیان پاک نگاه نداشتن توپال و رها کردن آن‌ها در جای نمناک گناه شمرده می‌شد.«داراب پالتن» در «فرضیات‌نامه» نوشته است که شادی کردن، روزی دادن به لشکریان، بخشودن گنه‌کاران، دَهِشمندی به نیازمندان، دیدار با بزرگان و فرماندهان از آیین‌های شهریورگان است.🔱 با این‌همه گفتنی است بخش بزرگی از آگاهی ما درباره‌ی جشن شهریورگان با گذر زمان و تازش‌های پی‌درپی از میان رفته و آنچه می‌دانیم ناچیز است که شاید هم کمی دستخوش دگرگونی شده باشد.افسانه‌ی شهریورگان با اندکی دگرگونی به کیش مانوی نیز راه یافت.✍ #پریسا_امام_وردیلو#جشن_های_ایرانی #جشن_شهریورگان #شهریورگان #آذرجشن📚 برگرفته از:۱- تارنمای ایران‌بوم۲- جشن‌ها و آیین‌های شادمانی در ایران #ابوالقاسم_آخته۳- اوستا به گزارش #جلیل_دوستخواه۴- بندهش به گزارش #مهرداد_بهارhttps://t.me/amirnormohamadi1976

🔥 شهریورگان، جشن بزرگداشت شهریاران دانا🍃🍂 شهریورگان یکی از جشن‌های بسیار کهن ده روز نخست شهریور و از دسته‌ی جشن‌های دوازدگانه‌ی سال در ایران باستان بود که پس از پیدایش کیش زرتشتی ریخت دینی یافت. این جشن در گاهشمار کهن ایرانی برابر با روز چهارم شهریور(شهریور روز از شهریور ماه) برگزار می‌شد.واژه‌ی شهریور برگرفته از واژه‌ی اوستایی «خشَترَه وَئیریَه» (کشور یا شهریاری + آرزو) به چمار (معنی) شهر و شهریاری شایسته، آرزو شده و نیرومند و همچنین آرمانشهر داری است. این واژه در پارسی پهلوی «خشتریور» بود.🍃🍂 شهریور نام یکی از امشاسپندان است که در جهان مینوی نماینده‌‌ی شهریاری نیرومند و باشکوه خدا بود که بخت و دارایی به مردم ارزانی می‌داشت و در جهان گیتایی یا زمین نگاهبان توپال‌ها (فلزات) و جنگ‌ابزارها بود و سیم و زر را چنان در میان آدمیان بخش (تقسیم) می‌کرد که دیو فتنه و آشوب نتواند بر زمین رخنه کند. در افسانه‌ها او خواهان فرّ و بزرگی و نیرومندی برای مردمان و دستگیری از نیازمندان است.شهریور میان ایزدان که با پیدایش کیش زرتشتی امشاسپند یا فرشته نامیده شدند پس از بهمن جایگاه دوم را دارد. او نمود توانایی و شکوه خدا است.🍃🍂 «بیرونی» شهریورگان را که روز دستگیری از تهیدستان بود روز دوستی و آرزو نامید و آن را آذرجشن یا جشن آتش خواند. جشن‌های آذرگان، سده و سوری شماری دیگر از جشن‌های آتش هستند. هرچند که آتش‌افروزی آیین بیشتر جشن‌ها در ایران بود.بیرونی از زبان «زادویه» (موبد زرتشتی که آگاهی بسیاری از آیین‌های ایرانی به بیرونی داده) نوشته که شهریورگان جشنی خانگی است. این جشن در گذشته آغازگر زمستان و سرما بود که آتش‌های بزرگ در خانه‌ها می‌افروختند و خدا را می‌ستودند و برای خوردن خوراک و برپایی جشن و شادمانی گرد هم می‌آمدند. آن‌ها باور داشتند این آتش سرمای زمستان و چیزهایی را که برای گیاهان زیان‌آور است از میان می‌برد.🍃🍂 در گذشته‌های دور سال دو بخش تابستان بزرگ و زمستان بزرگ داشت. بهار و پاییز هم بیش از سه هزار سال درازا ندارند. یک گمان این است که شهریورگان همان آذرگان است که در پایان تابستان بزرگ برگزار می‌شد و با دگرگونی در گاهشماری(تقویم) به چهار وَرشیم(فصل)، به دو جشن بخش شده است.🍃🍂 و شهریورت باد پیروزگر به نام و بزرگی و فرّ و هنردر شاهنامه دو جا از شهریور نام برده شده؛ یکی آنجا که رستم نزد کیخسرو می‌رود و آغاز به بزرگداشت و ارجمند شمردن شاه می‌کند.دیگری داستان رفتن بهرام گور به شکارگاه و کشتن شیران است که بر پایه‌ی شاهنامه روزی بود که «ابر شهریور» برآمد و همه‌جا پر از سیاهی شد.🍃🍂 شهریور نماد سروری آرمانی خرد است که رها و آزاد از روش و کیش است.در گات‌ها پس از ستایش شهریور از شهریاری مینویی و ویژگی‌های آن سخن رفته است:«مرتو(انسان) از میان آن دو همچون راست‌کردار و پیشرفت‌دهنده و افزاینده منش پاک را برای خود برمی‌گزیند. ای مزدا پس هیچگاه پاسبان و رهبر دروغین و فریبکار با خودنمایی و مردم فریبی به پاکی از برای نام نیک و یاد نیک بهره‌مند نگردد.»در نسک (کتاب) دینکرد آمده که بدترین پادشاه آن بددین و بدکنشی است که کُشنده‌ی بی‌گناهان باشد و پاداَفرَه (مجازات) یا کیفر، سزای آن کسی است که چنین دروغگویی را پادشاه کند.🍃🍂 در نسک پهلوی بندهش آمده که گیاه شاهسپرغم یا شاهسپرم (ریحان) گیاه ویژه‌ی شهریور و آرامش‌بخش روان اندوهناک آدمی است. بوی شادی‌آفرین آن اندوه روان را می‌پالاید و چونان بوی پادشاهی است.ابوالقاسم آخته نوشته است که شهریورگان جشن کشاورزان بود. در پایان تابستان و هنگام برداشت فراورده‌های کشاورزی، کشاورزان دست‌رنج خود را می‌دیدند و شاد می‌شدند. از سویی برای کشت پاییزه آماده می‌شدند که با نیایش و آیین‌های شاد همراه بود.🍃🍂 امشاسپند شهریور در افسانه‌ها نرینه بود و امروز زرتشتیان روز شهریورگان را به شوند (دلیل) نماد شهریاری بر درون، خرد و رفتار، روز پدر نامیده‌اند. در ایران باستان روز نخست دی‌ماه روز خواهر و برادر(پیوند خواهر و برادری پادشاهان با مردم)، جشن بهمنگان در بهمن‌ماه روز مردان نیک‌اندیش و اسپندگان (سپندارمذگان) روز زن و زمین بود.✍ #پریسا_امام_وردیلو#جشن_های_ایرانی #جشن_شهریورگان #شهریورگان #آذرجشن📚 بن‌مایه‌ها:۱- جشن‌ها و آیین‌های ایرانی #منصوره_میرفتاح۲- گاهشماری و جشن های ایران باستان #هاشم_رضی۳- جشن‌ها و آیین‌های شادمانی در ایران #ابوالقاسم_آختهhttps://t.me/amirnormohamadi1976

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘۱۴ شهریور زادروز بدیع‌الزمان فروزانفر(زاده ۱۴ شهریور ۱۲۸۳ بُشرویه -- درگذشته ۱۶ اردیبهشت ۱۳۴۹ تهران) استاد برجسته زبان و ادبیات فارسی او از استادان ادبِ حوزه خراسان، ادیب نیشابوری و‍ ادیب پیشاوری بهره برد و در سال ۱۳۰۰ تحصیلاتش را در مدرسه سپهسالار تهران ادامه داد. سپس به‌ تدریس پرداخت و در سال ۱۳۰۵ معلم دارالفنون و دارالمعلمین عالی شد و در سال ۱۳۱۳ به‌معاونت دانشکده معقول و منقول "الهیات" دانشگاه تهران منصوب شد.در سال ۱۳۱۴ هیئت ممیزه دانشگاه تهران، مرکب از نصراله تقوی، علی‌اکبر دهخدا و ولی‌اله نصر، تألیف ارزنده او به‌نام تحقیق در زندگانی مولانا جلال‌الدین بلخی را ارزیابی و به او گواهی‌نامه دکتری اعطا کرد. به استناد این گواهی‌نامه در همان سال استاد دانشسرای عالی و دانشکده‌های ادبیات و معقول و منقولِ دانشگاه تهران شد. در سال ۱۳۲۳ بر اساس رأی شورای استادان به ریاست دانشکده معقول و منقول برگزیده شد و تا سال ۱۳۴۶ در این سِمَت باقی بود. از ابتدای تأسیس دوره دکتریِ ادبیات فارسی در دانشگاه تهران تدریس در دوره دکتری را به‌عهده گرفت و برنامه این دوره را پایه‌گذاری کرد. وی استادِ راهنمای جمعی از دانشجویان مبرّز دوره دکتری در دانشکده‌های ادبیات و الهیات بود که اغلبِ آنان استادان برجسته ادب پارسی و مطالعات فرهنگ ایران شدند. که از آن جمله: ناتل خانلری، ذبیح‌اله صفا،  حمیدی شیرازی، عبدالحسین زرین‌کوب، غلامحسین یوسفی، محمدامین ریاحی، محمد دبیرسیاقی، شفیعی کدکنی، سیمین دانشور، ضیاءالدین سجادی، جلال متینی، صادق گوهرین، منوچهر ستوده، منوچهر مرتضوی و بسیاری دیگر هستند.در سال ۱۳۴۶ از استادی دانشگاه بازنشسته شد، اما همکاری‌اش را در تدریس در دوره دکتری ادبیات فارسی تا روزهای پایانی زندگی ادامه داد. در همین زمان، عضویت مجلس سنا را یافت و مدتی نیز ریاست کتابخانه سلطنتی را نیز به‌عهده گرفت. آرامگاه وی در آرامستان باغ طوطی شهرری است.‎🆔 t.me/amirnormohamadi1976#%D8%A8%D8%B1%DA%…

فایل صوتی غزل ۴۶با صدای مهربانو فرزانه جمشیدیt.me/amirnormohamadi1976

فایل صوتی غزل شماره ۴۶با صدای استاد موسوی گرمارودیt.me/amirnormohamadi1976

فایل صوتی غزل ۴۶با صدای مهربانو مدرس زادهt.me/amirnormohamadi1976

روح غزل و رهنمود فال🆔 t.me/amirnormohamadi1976

🆔 t.me/amirnormohamadi1976

شرح غزل شماره ۴۶وزن غزل: مفعول مفاعیل مفاعیل مفاعیلبحر غزل: هزج مثمن اخرب مکفوف مقصور*سعدی: بر من که صبوحی زده‌ام خرقه حرام استای مجلسیان راه خرابات کدام است؟عمادفقیه: تنها نخورم باده صافی که حرام استوان عیش که بی دوست حلال است کدام استکمال خجند: ما را نه غم ننگ و نه اندیشه نام استدر مذهب ما مذهب ناموس حرام استشاه‌نعمت‌الله‌ولی: خوش آب حیاتی است که گویند شراب استحالی وچه‌خوش‌حال که دل مست وخراب استخواجو: یاران همه مخمور و قدح پر می‌ناب استما جمله جگر تشنه و عالم همه آب استمنوچهری: شب آمد و از خواب مرا رنج و عذاب استای دوست بیار آنچه مرا داروی خواب استاین غزل یکی دیگر از بازگوئی‌های صادقانه‌یی از رویدادهای ایام شباب حافظ جوان است. تصویر ذهنی شاعر از مجلس انس و صرف شراب و شنیدن آوای چنگ و رباب و رندی و مستی و لاابالیگری و کج‌ دهنی به ضابطه محتسب و نظام رایج اعم از اینکه برای او چنین اتفاقاتی روی داده یا نداده و آرزوی آن را داشته است، به خوبی در این غزل منعکس و پیاده شده است.دقت در این مشروحات، صرف‌نظر از لذت و بهره‌وری از ترکیبات سلیس جملات و ارزش ادبی بالای آن هر خواننده‌یی پی به صداقت گفتار و یکرنگی در رفتار و پندار این شاعر آزاده می‌برد.آنچه در این غزل باز گو شده در طول عمر شاعردر جای جای غزلهای دیگر نیز به زبان خامه او جاری شده است.t.me/amirnormohamadi1976

معنی غزل شماره ۴۶(۱) گل در کنار و شراب در دست و معشوق دلخواه در اختیار؛ در چنین روزی پادشاه بنده من است.(۲) بگویید امشب شمع به مجلس ما نیاورند که چهره نورانی دوست به مانند ماه شب چارده در آن می‌درخشد.(۳) هرچند در مذهب و طریقه ما شرب شراب مباح می‌باشد، اما نوشیدن آن در غیاب تو ای رعنای زیبارو حرام و ناگوار است.(۴) تمام هوش و گوشم برآوازنی و آهنگ موزون چنگ و چشمم بر لبهای میگون و گردش جام شراب دوخته شده است.(۵) در مجلس ما عطرافشانی مکن که مشام ما از بوی خوش گیسوان تو معطر است.(۶) از طعم خوش قند و شکر سخن به میان میاور که از لب شکرین تو کام شیرین است.(۷) تا غم عشق تو به مانند گنجی در دل خراب من جای خوش کرده است پیوسته اوقاتم در کنج میخانه می‌گذرد.(۸) مرا از ننگ چه می‌ترسانی که شهرت و اعتبار من از بدنامی است و از خوشنمی چه می‌پرسی که من از شهرت و نیکنامی ننگ دارم.(۹) ما مردمانی می‌خواره و آواره و رند و جمال پرستیم و کیست که در این شهر به مانند ما نباشد.(۱۰) حال نامناسب ما را به محتسب گزارش نکنید که خود او هم پیوسته به دنبال عیش و شادکامی است.(۱۱) حافظ! فصل، فصل گل و یاسمن و مقارن با عید رمضان است. یک لحظه، بی‌می و معشوق به سر مکن.t.me/amirnormohamadi1976

بامداد شنبه دوستان عزیزم به نیکی و شادیهدیه امروز حافظ شیرین سخن به شما مهربانان دیوان حافظ غزل شماره ۴۶   🍃🌷🍏💐🍒🌺🎼🌺🍒💐🍏🌷🍃گل در بر و می در کف و معشوق به کام استسلطان جهانم به چنین روز غلام استگو شمع میارید در این جمع که امشبدر مجلس ما ماه رخ دوست تمام استدر مذهب ما باده حلال است ولیکنبی روی تو ای سرو گل اندام حرام استگوشم همه بر قول نی و نغمه چنگ استچشمم همه بر لعل لب و گردش جام استدر مجلس ما عطر میامیز که ما راهر لحظه ز گیسوی تو خوش بوی مشام استاز چاشنی قند مگو هیچ و ز شکرزان رو که مرا از لب شیرین تو کام استتا گنج غمت در دل ویرانه مقیم استهمواره مرا کوی خرابات مقام استاز ننگ چه گویی که مرا نام ز ننگ استوز نام چه پرسی که مرا ننگ ز نام استمیخواره و سرگشته و رندیم و نظربازوان کس که چو ما نیست در این شهر کدام استبا محتسبم عیب مگویید که او نیزپیوسته چو ما در طلب عیش مدام استحافظ منشین بی می و معشوق زمانیکایام گل و یاسمن و عید صیام استمعنی لغات غزل:بر: کنار، پهلو.معشوق: معشوقه، طرف عشق، دلدار.ماه رخ: صورت چون ماه (اضافه تشبیهی)تمام: کامل، صورت ماه در شب چهاردهم.سرو گلندام: بلند بالای ظریف وزیبا، سر و قد لطیف اندام.قول: آواز.نغمه چنگ: صدای چنگ.گردش جام: چرخش جام شراب، به دور درآمدن جام در مجلس شراب.عطرآمیختن: کنایه از عطر زدن و پخش عطر در فضاچاشنی: مزه خوش وشیرین، کنایه از خوراک خوشمزه‌یی که با شراب میل می‌شود.کام: آرزو، مراد، دهان.مقیم: ساکن.مقام: جایگاه، اقامتگاه.مرا نام زننگست: شهرت و اعتبار من از بدنامی است.مرا ننگ زنامست: از شهرت و اعتبار ننگ دارم.سرگشته: آواره، دربه‌در.نظرباز: کسی که از دیدن روی زیبا و زیبارویان لذت می‌برد و بدون انگیزه شهوانی درمظهر جمال غیبی غرق تفکر می‌شود، جمال‌پرست.محتسب: ناهی از منکر، مأمور مبارزه با منکرات.عیش مدام: لذت همیشگیt.me/amirnormohamadi1976

بامداد شنبه دوستان عزیزم به نیکی و شادی هدیه امروز حافظ شیرین سخن به شما مهربانان دیوان حافظ غزل شماره ۴۶    🍃🌷🍏💐🍒🌺🎼🌺🍒💐🍏🌷🍃 گل در بر و می در کف و معشوق به کام است سلطان جهانم به چنین روز غلام است گو شمع میارید در این جمع که امشب در مجلس ما ماه رخ دوست….

یکی پرسیده بود دخترا برای روتین بیکینی چیکار می‌کنین؟ دخترای اینجا هم کم نذاشتن و کلی روتین پیشنهاد دادن 😂 منم انجام دادم و الان نتیجه اینه که هرجا میرم یه بوی نارگیل نامرئی هم باهامه :)))) روتین کامل رو اینجا گذاشته: @Rotineمن روتین کامل حمامم رو اینجافرستادم شماهم بفرستید :🎀@Rotine

یکی پرسیده بود دخترا برای روتین بیکینی چیکار می‌کنین؟ دخترای اینجا هم کم نذاشتن و کلی روتین پیشنهاد دادن 😂منم انجام دادم و الان نتیجه اینه کههرجا میرم یه بوی نارگیل نامرئی هم باهامه :))))روتین کامل رو اینجا گذاشته:@Rotine

آهنگ جدید والایار❤️✨

#تقدیمِ به نگاهِ گرمتونشبتون پرازآرامش..خوابتون خوش

شب زیباتون معطر به بوے مهربانیدلتون غرق عشق و محبتلبتون خندونزندگیتون مملو از آرامشولحظاتتون شیرین و ناب شبتون ب دور از دلتنگے✨🌙

این شعر جناب سعدی رو سرلوحه زندگیتون قرار بدین«بنگر و بشنو،بگذر و بِهْ شو!»

وقتی که عاشقی حافظ بخون:‌بهایِ وصل تو گر جان بُوَد خریدارم

اشعار امیرحسین دیبایی pinned «۱ این‌قدر که عشق، بی‌امان می‌پوید این‌قدر که اسرارِ مگو، می‌گوید: دشتی به‌فراخورِ جنون، می‌طلبد؛ کز هر وجبش، نخیلِ لیلا رویَد... ۲ رویت، تهِ ذهنِ هر گُلی می‌مانَد چشمت به پیالهٔ مُلی می‌مانَد☆ گفتی: "به‌صِرافتم نیفتی یک‌وقت...!!" انصاف بده! تعادلی می‌مانَد...!؟…»

۱این‌قدر که عشق، بی‌امان می‌پویداین‌قدر که اسرارِ مگو، می‌گوید:دشتی به‌فراخورِ جنون، می‌طلبد؛کز هر وجبش، نخیلِ لیلا رویَد...۲رویت، تهِ ذهنِ هر گُلی می‌مانَدچشمت به پیالهٔ مُلی می‌مانَد☆گفتی: "به‌صِرافتم نیفتی یک‌وقت...!!"انصاف بده! تعادلی می‌مانَد...!؟□ امیرحسین دیبایی@amir1972diba☆ مُل: شراب انگوری

‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

نگـاه خـــدا از هر چی که داریمبـا ارزش تـرهنگـاهتـو از مـا نگیـر ...زیبـاتـرین نگـاه خــــدا همراه همیشگی شما باد         ✨شب بخیر✨‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

⭐️چیزایی که به خدا واگذار میشهتضمین شده استبسپار به خدا⭐️💫‌شبتون گرم از نگاه خدا💫‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

کتابفروشی رویایی عینک کاغذی 😍 pinned «کی دلش لوازم تحریر، بوکمارک چوبی، چارم، پیکسل کتابی، دفترچه استیک‌نوت و جعبه گوگولی رایگان می‌خواد؟؟👇 معرفی روز اول پک بوم باکس کمپین معرفی روز دوم پک بوم باکس معرفی روز سوم پک بوم‌باکس معرفی کتاب‌هایی که هدایاشون برای آخرین بار شارژ شد 👇 شوالیه و شاپرک…»

کی دلش لوازم تحریر، بوکمارک چوبی، چارم، پیکسل کتابی، دفترچه استیک‌نوت و جعبه گوگولی رایگان می‌خواد؟؟👇معرفی روز اول پک بوم باکس کمپین معرفی روز دوم پک بوم باکس معرفی روز سوم پک بوم‌باکسمعرفی کتاب‌هایی که هدایاشون برای آخرین بار شارژ شد 👇شوالیه و شاپرک 💙دنیای شناور 💛خاطرات سرزمین‌های بکر 💚دو جلدی رقبای الهی 🩶بلادونا 💜مجموعه روزی روزگاری دلی شکسته 💖مجموعه بازی‌های میراث 💰بامداد خمار 🤎اینچنترا 🖤معرفی‌های مروری و کوتاه هر ۹ کتاب معرفی کتاب‌های بسیار جذابی که شاید هدیه نداشته باشن اما بدون شک، ارزش خریدن دارن 😎👇فابل/ همنام آناکارنینا زردپوست دبی عزیز اگر او با من بود قمارباز دسته چهارم سووشون پادشاه خشموقتی نیچه گریستدر تک تک کلماتمراز رازهاقتل در خانواده سایه‌های میان ما تاریکی درون ما سه شنبه گذشت پادشاه غرور فنتزما اخگری در خاکستر دختر مهتاب عشق پیچیده بازی‌های پیچیده نفرت پیچیده دروغ های پیچیده بادیگارد افعی و بال‌های شب خردم کن ناتوان دیگه فرصتی برای سفارش نمونده‌ها بدویید که کمتراز نیم ساعت فرصت دارین 😭😭بوم باکس داره غیب می‌شهههههه 😱

💫    پــــروردگــــارا...❤️‍🔥💫    امــشــب آنــچــہ را ڪہ بــیــصــدا...   از قــلــب عــزیــزانــم گــذر ڪرده   در تــقــدیــرشــان قــرار ده❤️‍🔥💫   تــا لــذتــے دو چــنــدان را  بــرایــشــان بــہ ارمــغــان بــیــاورد💫❤️‍🔥   شــبــتــون بــخــیــر و ســراســر آرامــشــ   در آغــوش پــر از مــهر خــدا بــاشــیــد...💫❤️‍🔥‌‎‌‌‎‌‌  آرامــش شــب نــصــیــبــتــون‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

آمدی من بفدای نام توحضرت پاییز . . .#افرا_یی‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

خدایا ما رو تو خیلی حساب کردیم...شب بخیر دوستان🌙✨🌙✨‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

برگرفته از سخن شمس تبريزي؛✨✨آنكه خورشيد درونش را بيابد،چه نياز به فانوس خاموش ديگران…‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

ای عشق! ای ترنم نامت ترانه‌ها!معشوق آشنای همه عاشقانه‌ها!ای معنی جمال، به هر صورتی که هستمضمون و محتوای تمام ترانه‌ها!با هر نسیم، دست تکان می‌دهد گلیهر نامه‌ای ز نام تو دارد نشانه‌هاهر کس زبان حال خودش را ترانه گفت:گل با شکوفه، خوشهٔ گندم به دانه‌هاشبنم به شرم و صبح به لبخند و شب به رازدریا به موج و موج به ریگ کرانه‌هاباران قصیده‌ای‌ست تر و تازه و روانآتش ترانه‌ای‌ به زبان زبانه‌هااما مرا زبان غزل‌خوانی تو نیستشبنم چگونه دم زند از بی‌کرانه‌ها؟کوچه به کوچه سر زده‌ام کو به کوی توچون حلقه در ‌به‌ در زده‌ام سر به ‌خانه‌هایک لحظه از نگاه تو کافی‌ست تا دلمسودا کند دمی به همه جاودانه‌ها#قیصر_امین‌پور🌙✨🌙✨🌙✨‌‌‎‌‌‌꧁꧂‎‌♥️شعروادب♥️꧁꧂

❤️‍🔥💫🕊گاهی جمعه‌ها به پایان نمی‌رسید و مُبدل به یک وحشت مطلق می‌شد و رنگ از چهره برنمی‌تاباند               اما... با لبخندی و کلامی از او   جمعه به پایان می‌رسید.✍ #احمدرضا_احمدی╭❁───────♡♡─╮🪞@minagar_eshgh╰───♡♡─────❁╯

🔅 روزی چندين‌هزار جنازه به گورستان می‌برند كه حتی يكی از آنان لحظه‌ا‌ی به تفكر نمی‌پردازد. و از چندين‌هزار كس كه كم و بيش به تفكر پرداخته‌اند، يكی به مقام جستجوی حقيقت بر نمی‌آيد. و از چندين‌هزار كس كه به مقام جستجو بر می‌آيند، يكی به راه راست نمی‌رود. و از چندين‌هزار كس كه به راه راست می‌روند، يكی نيست كه از راه‌رفتن خسته‌نگردد و دست از جستجو برندارد. و از چندين‌هزار كس كه استقامت می‌ورزند و راه را به پايان می‌برند، يكی در ميان نباشد كه شايستهٔ پيشگاهِ معشوق گردد. تا نپنداريم كه به راهِ طريقت رفتن كاری است آسان!✉️ #نامه_ها📝 #عين_القضات_همدانی╭❁───────♡♡─╮🪞@minagar_eshgh╰───♡♡─────❁╯